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据新华网报道:夜幕降临古城拉萨，大街小巷弥漫着“吐巴”(藏式面旮瘩粥)和桑烟的香味，大昭寺一带燃起千万盏酥油灯，八廓街里人头攒动，拉萨信徒迎来一年一度的“燃灯节”。 “燃灯节”藏语称“葛登阿曲”，每年藏历十月二十五日举行。据传这一天是藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子。晚上虔诚的藏族信徒以点燃酥油灯、吃“吐巴”的仪式纪念这位佛祖。这一习俗至今流传在西藏各地。 环绕大昭寺...
【佚名】
|燃灯节|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0814107025.html
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出土的木器
六世达赖喇嘛使用过的法器
泥佛雕像
断臂佛雕 出土的泥雕 南寺因供奉六世达赖喇嘛的灵塔而闻名宗教界。在藏传佛教里，历代达赖喇嘛中在藏区之外唯一的就是六世达赖喇嘛。据有关史料记载，六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后（1706年）为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，...
佚名
|内蒙古博物馆展揭开菩提塔神秘面纱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1056399114.html
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。在显教方面，西藏格鲁派(黄教)各大寺都推行以因明、俱舍、戒律、中观、瑜伽(现观)五科佛学为中心的教学制度，从玄奘、义净的记载来看，可以说这是继承了当初印度那烂陀寺遗留的学风和规范。
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赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07475310867.html
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记者从青海省文物管理局了解到，近年来，国家投入大量资金对青海塔尔寺、瞿坛寺、隆务寺等藏传佛教寺院进行了大规模维修，使这些有着数百年历史的藏传佛教古寺得到了有效保护。
塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，它是为纪念格鲁派创始人、一世班禅和一世达赖的老师宗喀巴大师而于１５６０年开始修建的。１９６１年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。青海省文物管理局副局长马伟民说，...
佚名
|保护|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07483722496.html
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２００６年８月，中国藏传佛教界首次活佛论坛在青海省海南藏族自治州州府共和县开幕，来自格鲁（黄教）、宁玛（红教）等教派的藏传佛教２４名活佛齐聚一堂，围绕“藏传佛教与社会主义社会相适应”的主题，各抒...
佚名
|发展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07460123487.html
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近日从承德市双桥区获悉，普宁寺新广场建设开始提速，预计明年7月前全部竣工，新建广场将恢复原广场“旧貌”。 史料记载，普宁寺前本是一片广场，建寺200年间，规模宏大的“跳布扎”(俗称“打鬼”，是黄教为慑服异教徒而举行的大型宗教乐舞活动)活动都是在广场上举行的。广场的东面、南面和西面竖立着三座牌楼，这三座牌楼都是四柱九楼木牌坊，牌坊上的字均为乾隆皇帝亲笔题写。 新建的普宁寺广场，东至普佑寺...
佚名
|恢复|普宁寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09033331838.html
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记者日前从青海省文物管理局了解到，近年来，国家投入上亿元资金对青海塔尔寺、瞿昙寺、隆务寺等藏传佛教寺院进行大规模维修，使这些有着数百年历史的藏传佛教古寺得到了有效保护。
塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一，为纪念格鲁派创始人、一世班禅和一世达赖的老师宗喀巴大师于1560年开始修建，1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。为保护这一珍贵的历史文化遗产，国家曾多次拨款...
佚名
|藏传|佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09075236144.html
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，它是继拉萨甘丹、哲蚌、色拉三大寺之后，宗喀巴的弟子喜绕桑布在藏东兴建的第一座黄教大寺院。格鲁派著名的高僧香雄、曲旺扎巴、楚顿朗喀巴等都曾先后到此讲经弘法，强巴林寺逐步发展成为藏东地区藏传佛教格鲁派的...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12374437965.html
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宁玛派是藏传佛教始祖莲华生大士所创立的宗派，俗称“红教”。藏文“宁玛”的意思是“老派”，或“旧译派”，有别于后来其他祖师创立的“新译派”(白教、花教、黄教)。莲师在印度等地，尽得显密佛法大成，在各地大转法轮，度化了无数众生。并为保存教法，训练了许多译师，又从印度延请三藏法师，取来完整的显密经典，译注成藏文。另一特点是除了心意传承、表征传承、口耳传承外，还有“库藏”传承。 莲师已成就的弟子，...
德威吐库(持明丹珠)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454441179.html
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“查玛”（俗称“跳神”或“打鬼”）系蒙藏宗教文化交流的产物。于十六世纪后半叶随同噶鲁派（黄教）喇嘛教传入内蒙古，至今已有四百年的历史。并在长期的演变发展过程中，形成了自己的风格。它是一种以演述宗教经传故事为内容的面具舞。人物繁多，形态各异，分“大查玛”（主要神祗）和“小查玛”（泛指鸟兽及侍从）两大部分。有殿堂舞、米扩佛传舞、寺院舞、大场舞四种表演形式，独舞、双人舞、多人舞、大群舞一应俱全，亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563554059.html